Актуальность темы:
    В советский период истории Российского государства характерно проявилась всеобъемлющая мифологизация индивидуального и общественного сознания. Через средства массовой информации и пропаганды, включенных в систему партийно-государственной власти, активно культивировался культ личности, мифы о построении бесклассового общества всеобщего благоденствия, о всеобщем братстве и т. п. В условиях регламентирования деятельности всех социальных институтов требовалось осуществлять полный идеологический контроль над развитием общественных отношений. Крушение советской идеологии разрушило тотальное воздействие социалистического мифотворчества на сознание российского общества, но не саму природу мифотворчества. Общество, в котором возможно существование различных идеологий, политический партий и движений, также нуждается в мифологии, оправдывающей его существование. Но мифологизация действует намного динамичнее, начинается обновление мифов, приверженцами которых становятся различные социальные группы, так что в борьбе другом с другом мифологемы способны быстро трансформироваться и разрушаться.
    Конституция РФ (статьи 13, 14) закрепила принципы многопартийности, какая-либо идеология или религия не могут устанавливаться в качестве государственной или обязательной. С начала 90-х годов в освободившихся от цензуры СМИ публично заявили о себе различные общественные объединения и политические группы, представляющие различные точки зрения и интересы. Начался бурный процесс столкновения разнообразных мифов, идеологий, мнений. В период трансформации всех государственных устоев власти происходит болезненный процесс адаптации обладающих разными менталитетами людей к кардинально меняющейся на глазах действительности. Охвативший на всех уровнях жизни общества и государства кризис привел к росту социальной напряженности и угрожающему увеличению конфликтных ситуаций, криминальных явлений. Специалисты отмечают, что формирование в России новой социальной среды породило всплеск мифотворческой активности, которую подпитывает и расцвет массовой культуры.
    Сегодня гипертрофированное воздействие социального мифотворчества особенно ярко наблюдается в ходе избирательных кампаний, в процессе которых возрастает доля популизма, наблюдается рост нарушений российских законов и этических норм. В отличие от советского периода, когда избирательная функция определялась сугубо формально при безальтернативности самих выборов, роль избирателя в современном российском обществе стала одной из самых социально значимых.
    Появление полифонической политической системы, столкновение различных политических и экономических групп в борьбе за власть и возможность участвовать в разработке стратегии и тактики политического и социально-экономического развития государства привело к усиленному применению психологических способов воздействия на избирателей. В ходе современных избирательных кампаний наблюдается жесткое соперничество различных бизнес-бюрократических и политических групп, представляющих их интересы кандидатов, велико участие в предвыборной борьбе криминальных группировок. Еще сложнее ситуация представляется с выдвижением "независимых кандидатов": за декларацией своей независимости зачастую стоит желание не афишировать свою политическую и идеологическую принадлежность, а также финансовую зависимость от заинтересованных групп.
    В подобных условиях характерной чертой ведения предвыборной борьбы стало развертывание "негативной кампании" против соперников: "выброс компроматов" и развязывание информационных войн, опирающихся на эксплуатацию мифических представлений, имиджей и навязывание стереотипов, что находит непосредственное отражение в масс-медиа, особенно на телевидении. В условиях кризиса духовных и культурных ценностей велика доля цинизма, когда принцип эффективности сводится к только одному аспекту: достижения цели любой ценой. Происходит неограниченная социальным контролем манипуляция массового сознания через СМИ в виде клиширования различных фобий и мифологем, которая имеет обыкновение осуществляться в фоновом режиме, например, на уровне символики во время подачи информации. Именно поэтому, проблема мифологизации общественного сознания вызывает обеспокоенный интерес журналистов-профессионалов и пристальное внимание ученых.

    Степень разработанности темы:
Изучение данной темы ведется в различных направлениях. Феномен мифа в ХХ веке подвергся всестороннему научному анализу. Исследованию различных аспектов мифологии в целом посвящено множество трудов. Большое внимание было уделено определению этнографического значения мифологии, благодаря работам Фрейда и Юнга началась разработка психологического определения, скажем, Р. Барт, занимающийся проблемой языка, определяет мифологию как семиологическую систему. Лосев и Элиаде интересовались, прежде всего, религиозным аспектом переживания сознанием мифа. Определение политического мифа разрабатывается в рамках изучения социокультурного аспекта мифологии. Одним из "отцов-основателей" политического мифотворчества современные ученые называют революционного синдикалиста Ж. Сореля, написавшего в начале ХХ века книгу "Размышления о насилии". Он утверждал, что мифы идут от масс и эффективное управление массами зависит от того, насколько политиками задействован механизм радикализации мифа. Часть большевиков, так называемых "богостроителей", во главе с А. Луначарским были уверены в консолидирующей силе мифа, способствующего утверждению социализма в массах. В Германии мифотворческий опыт национал-социализма был объединен А. Розенбергом в его пропагандистском труде "Миф ХХ столетия". Серьезный вклад в критику и расшифровку политического мифотворчества внесли работы французского философа Э. Кассирера, особенно его монография "Миф о государстве".
    Проблема актуализации мифологизации в масс-медиа, возможно, впервые подробно рассматривалась отечественной наукой в рамках изучения только зарубежной журналистики, например, в исследовании "Мифы буржуазной журналистики" под редакцией Я.Н. Засурского. В начале 90-х годов наблюдается всплеск публикаций, посвященных изучению социальной, и в частности политической мифологии России. Отечественные исследователи начинают анализировать с разных сторон механизм действия современных мифов. Так субъективному фактору активизации процесса мифологизации в СМИ посвящена была публикация Г.В. Жиркова "Проблемы изучения механизма мифологизации в журналистике". Комплексное рассмотрение структуры политического мифа приводится в сборнике научных исследований "Современная политическая мифология: содержание и механизмы функционирования".
    Из последних работ вызывает интерес монография социолога В.П. Дубицкой "Телевидение. Мифотехнологии в электронных средствах массовой информации". На основе анализа ряда телепередач и результатов опросов выявляются комбинации господствующих мифологем, что актуализированы борьбой интересов различных социальных групп, влияющих на формирование общественного мнения через телевидение. В этом отношении хотелось бы отметить и журналистский опыт анализа проблемы. По горячим следам последней избирательной парламентской кампании в январском номере журнала "Профессия - журналист" появилась статья обозревателя "Радио Свобода" А. Качкаевой "Империи СМИ, Кремль и выборы", в которой представлена схема формирования мифообразов политиков и разрушения имиджей соперников на различных телеканалах.
    Необходимо также отметить и работу Зобова Р.А., Келасьева В.Н. "Социальная мифология России и проблемы адаптации". Авторы работы, изучив современную российскую мифопрактику, приходят к заключению, что современное российское общество столь приспособилось к абсурду, что сейчас не способно найти выхода из кризисной ситуации и ему грозит деградация. Так ли это на самом деле? Ведь в исследовании подробно не рассматривался позитивный опыт (или хотя бы его зачатки) развития современного общества. Сами авторы видят выход из кризиса в достижении общественного согласия, но не популистского, а глубинного, основанного на общенациональных ценностях и интересах, "на принципах, разделяемых большинством населения". Но каковы эти принципы, если произошла тотальная мифологизация?..
    Большим подспорьем в исследовании темы, на наш взгляд, стал двухтомник "Психология и психоанализ власти", составленный Д.Я. Райгородским. Научные труды и публикации различных исследователей тематически разграничены, большая часть работ посвящена изучению политической психологии лидерства на современном этапе развития общества. Правда, недочетом издания стало отсутствие какого-либо научно-справочного аппарата, что, возможно, определяется стремлением составителя и издателей выпустить сборник к парламентским выборам 1999 года.
    На страницах журнала "Полития" А.Б. Зубов на основе социологических исследований анализирует типы социально-психологического поведения россиян в условиях кризиса 90-х годов. Выявляется склонность СМИ нагнетать катастрофические настроения в российском обществе.
    Для анализа проблемы представляют значение работы Г.Г. Почепцова, собравшего целый комплекс знаний и изученной практики по деятельности паблик рилейшнз и теории и практики коммуникаций. Психология массовых коммуникаций на основе анализа разных научных теорий и наработок разбирается в монографии Г.С. Мельник "Mass-media: Психологические процессы и эффекты". Систематизировать автору данной работы свои знания в этом вопросе помогло и учебное пособие "Психологическая культура журналиста" В.И. Кузина.
    Любопытен опыт изучения массовой культуры в работах Т.В. Чередниченко. Ее книга "Россия 1990-х в слоганах, рейтингах, имиджах/ Актуальный лексикон истории культуры" составлена на основе расшифровки и обработки записей цикла авторской телепрограммы. В этом издании журналистский подход в освещении современности сочетается с научным анализом проблемы, в результате чего выявляются полемичные мнения - представлены современные научные теории и гипотезы…
    Новизна исследования, думается, состоит в том, что применительно к анализу мифологизации массового сознания, все же еще слабо изучена журналистская практика. Особенно в условиях избирательной кампании, когда субъективизм в освещении хода событий приобретает колоссальный размах. Рассмотреть социальный опыт работы СМИ в процессе мифологизации представляется действительно значимым особенно на мало еще исследованной практики парламентской избирательной кампании 1999 года и президентских выборов 2000 года.
    Цель: рассмотреть процесс мифологизации массового сознания средствами массовой информации в ходе проведения избирательной кампании в России.
   

Из этого следуют следующие задачи работы:

• выяснить, каким образом происходит мифологизация сознания аудитории СМИ в сфере политики;
• разобрать журналистскую практику на предмет появления и критики, господствующих в обществе мифологем, оперирующих категориями власти и политики;
• выявить основные элементы и функции политического мифотворчества, проявившего себя в СМИ.

    Эмпирическая основа работы:
Анализ проблемы проводится - на основе изучения российского опыта масс-медиа, ограничен определенным периодом общественно-политической жизни страны - сроками проведения избирательной кампании. Это исследование, основано на применении принципов логического, сравнительного и функционального методов работы с материалом. Для анализа проблемы был подобран массив различных публикаций из общероссийских и региональных (петербургских) периодических изданий, специализированных газет (органов печати политических партий, объединений и избирательных блоков). Специального анализа теле- радиоматериалов не проводилось. Примеры из тележурналистики использовались в контексте общего рассмотрения темы, так как телевидение - признанный производитель мифов.
    Данная работа только определяет некоторые аспекты в изучении названной проблемы, требующей различных научных подходов к ее пониманию, применения знаний целого комплекса гуманитарных наук, взаимодействия философских, социологических, психологических, филологических, политологических и журналистских способов познания действительности.

    Дипломное сочинение состоит из введения, двух глав основной части, посвященных теоретическому и практическому разбору проблемы, заключения и библиографии.
    В первой главе речь пойдет о тех научных наработках и идеях, что позволили автору выявить основные характеристики мифологизации и обосновать, каким образом СМИ оказывают воздействие с точки зрения мифологизации на развитие политических взглядов общества и формирования общественного мнения. В работе отмечена и проблема неприятия политической рекламы аудиторией российских СМИ. Разумеется, автором дипломного сочинения кроме названных ранее работ учитывались и другие публикации научных изысканий.
    Вторая глава посвящена проблеме актуализации механизма мифологизации средствами массовой информации во время выборов в Государственную Думу РФ (Госдуму) 1999 года и досрочных выборов президента РФ 2000 года. На основе содержательного анализа высказываний в журналистских текстах рассматривается ряд условий и способов работы СМИ, способствующих функционированию мифотворчества.

---